שו"ת במראה הבזק חלק שני — סימן ע״ג

מלמו, שוודיה Malmo, Sweden

סיון תשנ"ב

עג. התייחסות לגיור קונסרבטיבי ולענין מעמד הצאצאים והכנתם לבר-מצוה

שאלה: רב קונסרבטיבי שלמד בין השאר גם בישיבות אותודוקסיות והינו שומר שבת, כשרות ומסורת "גייר" אשה שכל מטרתה היתה לשם אישות. בני הזוג חברים בקהילה, אך אינם שומרים מצוות, וכעת באו כדי ללמד את בנם ל"בר-מצוה".

כיצד יש לנהוג?

תשובה: בעניין בן ה"מתגיירת", מצוה לקרב את הילד ומשפחתו שבאמת רוצים ופועלים להתקרב ליהדות, ועוד שסוברים שכבר הצטרפו לעם ישראל ומשתתפים איתו בכול ובוודאי מטעם השלום בקהילה, ו"האמת והשלום אהבו".

מכיוון שיש ספק בגיורם, כמתבאר בתשובה שנשלחה אליכם, אין להחזיקם כיהודים גמורים ואין הם מצטרפים לכל דבר שבקדושה, וגם לא כגויים גמורים אף שנתגיירו לשם אישות ונישואין ואף שאינם שומרים תורה ומצוות.

על כן נכון ורצוי להסביר להם את הבעיה שיש בגירותה של האם, ויש לקבלם בדרך קבלת גרי צדק המבוארת ברמב"ם, "למושכם בדברי רצון רכים", "מודיעין אותו שכרן של מצוות… ומאריכין בדבר זה כדי לחבבן".

מכל מקום אין לגייר את הילד, בין בקטנותו בין בבגרותו, אלא על-מנת לשמור מצוות, ולכן מן הראוי להסביר לילד את עניין הגירות וקבלת המצוות, ואם אפשר יש לדבר על לב האשה- אמו- להכניס כשרות בבית, כדי להסיר צל מעל המשפחה, ואז השאר יהא תלוי בילד עצמו.

אין להעלות את הילד לתורה עד שיבוצעו הדברים האמורים לעיל.