הביננימקרא → תרגום → חז"ל → ראשונים → אחרונים
📖 מילון⚖️ סנהדרין🎙 שמע חי🗂 שיעורים

שו"ת בני בניםחלק ראשון, הסכמות ומכתבים

אהג"ר גדליה פעלדער שליט"א
בטאראנטא, מחבר ס' יסודי ישורון ו"ח, שאילת ישורון, נחלת צבי, פרי ישורון על תניא רבתי
גבס"ד
דהן יקר ראתה עיני בהגלות נגלות לפני הכת"י מהספר שו"ת בני בנים מהרב הגאון המפורסם וכו' מוה"ר יהודה הרצל הנקין שליט"א רב אזורי לבקעת בית שאן בא"י ונכד האי גאון וצדיק שהאיר פני תבל באור תורתו שאתו וצדקתו, שר התורה וגאון החסד וכו' וכו' מרן רי"א הענקין זצ"ל שזכיתי להכירו ולהנות מזיו תורתו ושאתו. אמרתי ובכן יש להודות ולהלל לא־ל החונן לאדם דעת, כי הגדיל חסדו על יראיו וצדקתו לבני בנים להנחיל מורשה לזרע אבות הגדולים והקדושים ממשיכי שלשלת היוחסין לזכות את הרבים בחידושי תורה ובירורי שמעתתא, ומהמעט שראיתי בהנהו הלכתא שביאר המחבר טעמתי בהם טעם לשבח בשערים המצוינים בהלכה, והחלק מעיד על כולו כי זכות הסבא קדישא זצ"ל הפוסק בדורו כחד מדרי קדמאי עמד לו להמחבר לאזרו בזרוע עם גבורה לישא וליתן במלחמתה של תורה, הן בגמרא והן בסברא קולע אל השערה כאחד מן הגבורים אשר לבית ישראל מאירים. וזאת באתי להודיע, כי אין אני מאלה הראוים להעיד ולהיות מהמסכימים להדפיס ספרים, אלא מפני כבוד הרב הגאון המחבר שליט"א דאוקיר לי' באורייתא דילי לסבו הגאון הגדול וכו' כמבואר בזוה"ק סוף בחקותי דבן יכבד אב וה"ה לבני בנים לאבות זקנם שנעשים עטרה בתורתם וחכמתם ולנייחא נפשא בעלמא דקשוט.
היהא רעוא שהרה"ג המחבר יזכה שיהי' שמעתתי' מתבדרין בבי מדרשא וליתאמרין מילין משמי' וזכות תורתו וצדקתו של זקנו זצ"ל יעמדו לו ולכל הנלוין אליו שלא תמוש התוה"ק מהם עד עולם ויזכו לחיים ארוכים מבורכים.
והחותם למען כבוד התורה ולומדיה,
זא"ח דסוכות תש"ם פה טאראנטא
חגדליה ב"ר צבי פעלדער
טהג"ר משה פיינשטיין שליט"א
יניו יורק, מחבר שו"ת אגרות משה ועוד,
יאר"מ תפארת ירושלים
יבהנה ראיתי כמה קונטרסים מהרה"ג מוהר"ר יהודה הרצל הנקין שליט"א, הרב האזורי לבקעת בית שאן, נכד של ידידי ואהובי הגאון ר' יוסף אליהו הענקין זצ"ל, ואף שבדבר הלכה קשה ליתן הסכמה, שפשוט אין לי הזמן לעבור על כל פרטי הדינים, מ"מ הכרתי שהרה"ג המחבר, שעומד להדפיס קונטרסיו בספר "שו"ת בני בנים", ירד לעומק הדינים בבקיאות וחריפות, ויהיה לתפארת למשפחתו הדגולה, וראוי גם לבני ישיבה ואוהבי תורה לעיין בספרו, ויהנו ממעינו.
יגועל זה באתי על החתום לכבוד התורה ולכבוד הרה"ג המחבר שליט"א, ביום כ"ד לחודש סיון תש"ם בנוא יורק.
ידנאום משה פיינשטיין
טוהג"ר אליעזר יהודה וולדינברג שליט"א
טזירושלים, מחבר שו"ת ציץ אליעזר י"ג ח', הלכות מדינה, שביתת הים, ר"ר א"י וד"א,
יזאב"ד הרבני האזורי
יחהרב הגאון הנעלה מוה"ר יהודה הרצל הנקין שליט"א רב אזורי לבקעת בית שאן הגיש לפני מספר גליונות מספרו ההולך ומדפיס ונקרא בשם "בני בנים", עברתי עליהם וראיתי שכחו רב לשאת ולתת בענינים הנוגעים להלכה, וכבר־אמוראי צולל במים אדירים של מי התלמודים וגדולי הפוסקים ומעלה פנינים יקרים הראוים לעלות על שלחן מלכים, והיתה לי שמחה מיוחדת באשר הוא צאצא של אותו גאון וצדיק הגרי"א הענקין זצ"ל ותורה מחזרת על אכסניא שלה, ועטרת זקנים בני בנים.
יטהייתי רוצה לבוא במו"מ בהלכה בכמה מדבריו כדרכה של תורה, אבל רבו טרדותי בהקפת כל הראש ואין בידי לעשות זאת, אבל אומר בפה מלא: כל מן דין סמוכי לנא רב גדול בתורה שיראתו קודמת לחכמתו, ובידו חבילות חבילות אוצרות תורה ויראה מתורת זקנו הגדול והנהגותיו בקודש, וזכה לשמשו הרבה והרי גדולה שימושה יותר מלימודה.
כברכתי לרה"ג מחבר דנן שליט"א שיזכה להפיץ מעינותיו חוצה ויהנו רבים מאורו, וספרו יעורר הרבה מבעלי תריסין להכנס בעובי הקורה בבעיות החדשות הנוגעות למעשה אשר מחבר הספר דן בהן ברוב חכמה ותבונה. ותרבה הדעת - דעת תורה.
כאהכו"ח למען כבוד התורה ונושאי דגלה
כבאליעזר יהודה וולדינברג
כגהג"ר מנשה קליין שליט"א
כדברוקלין, נ. י., אבדק"ק אונגוואר,
כהמחבר שו"ת משנה הלכות ז"ח
כוג' לסדר להגיד שבחו שלא שינה התש"מ בנ"י יצו"א. מע"כ הרה"ג וו"ח נו"נ אי"ה כש"ת מוהר"ר יהודה הרצל הנקין שליט"א רב אזורי לבקעת בית שאן בא"י. אחדשה"ט בידידות,
כזמכתבו היקר רצוף חידושי תורה קבלתי ושמחתי לראות בני בנים לאותו צדיק וקדוש עוסקים בתורה ומצות וקראתי עליו פרי צדיק עץ חיים וגו', וברכתי ברכת הנהנין על ח"ת ששלח והגם שאפס קצהו ראיתי וכולו לא ראיתי מ"מ מקצתו מעיד על כולו ונראה הילוך רוחו נאה דורש סותר ובונה שקיל וטרי בהלכתא רבתא וזכותא דסבא קדישא מסייע לו, וי"ר שיזכה להפיץ מעינותיו חוצה ויזכה לכוין שמעתתא אליבא דהלכתא. ובענין הסכמה שבקש ממני הנה באמת שקשה לי להסכים על דברים והלכות שלא ראיתי ולמה ליה להביא ממרחק לחמו והלא אתו עמו שם החרש והמסגיר גדולי עולם, והנני לברכו שיזכה להפיץ מעינותיו חוצה ללמוד וללמד ויהיו דבריו נשמעים וישמעו רחוקים ויבואו ויתנו לו כתר תורה כאות נפשו וכעתירת ידידו דושכ"ת בלב ונפש.
כחמנשה הקטן
כט(ראה הערות בסוף הספר)
להג"ר עובדיה יוסף שליט"א
לאראשון לציון הרב הראשי לישראל
לבמחבר שו"ת יביע אומר ז"ח ועוד
לגג' אלול תש"מ
לדשנת ואור פניך כי "רציתם" לפ"ק
להלכבוד ידידנו הדגול
לוהרב הגאון חריף ובקי משנתו זך ונקי בנן של קדושים כש"ת מהר"ר יהודה הרצל הנקין שליט"א
לזהרב האזורי לבקעת בית שאן
לחשלום וברכה וישע רב,
לטהריני מאשר קבלת גליונות מספרו שו"ת בני בנים, עיינתי בהם כמסת הפנאי ונוכחתי כי כביר מצאה ידו למשקל ולמטרי בטוב טעם ודעת בדברי הש"ס והפוסקים ראשונים ואחרונים חדשים גם ישנים, לאסוקי שמעתתא אליבא דהלכתא, איישר חיליה לאורייתא.
ממאד הייתי רוצה להעיר ולהאיר בדבריו, אך רובי טרדותי לא יתנוני השב רוחי, ואשר הלב חושק הפנאי עושק, ועוד חזון למועד.
מאויהי רצון שחפץ ה' בידו יצלח לברך על המוגמר בקרוב, ועוד יפוצו מעינותיו חוצה להגדיל תורה ולהאדירה באורך ימים ושנות חיים וכל טוב.
מבבכבוד רב,
מגעובדיה יוסף
מדהג"ר אברהם כהנא־שפירא שליט"א
מהירושלים, חבר בית הדין הרבני הגדול
מובאתי בשורות אלו להמליץ למאן דלא ידע על האי גברא יקירא חשיבא מאד ידידי הרב הגאון המובהק מוהר"ר יהודה הרצל הנקין שליט"א רב אזורי בבית שאן, שאני מכירו הן מתוך מגע אישי פא"פ והן מתוך עיון בתורתו שכתב בקונטרסים רבים שמפרסם מזמן לזמן בענינים הנוגעים להלכה למעשה, ומהן תשובות שהשיב לרבנים שפנו אליו בשאלותיהם, ונוכחתי שהוא נושא ונותן בעיון רב בבירור השיטות ובחידושי תורה נכונים עד שמגיע למסקנה הלכה למעשה, ועדיו לגאון ולתפארת בישראל. ועתה הולך ומדפיס קונטרסיו בספר "שו"ת בני בנים" ויישר חילו לאורייתא.
מזוהנה כבוד ידידי שליט"א אינו זקוק להמלצות כי פקיע שמיה בעולם התורה, אולם ענותו תרבהו לבקש זאת ממני כדין צורבא דרבנן במקום דלא ידעי ליה. ואקיים בזה מצוה לשמוע דברי חכמים ולבוא בשורות אלו למלאות רצונו של גברא רבא ולכבוד התורה ולומדיה והוגיה.
מחאברהם שפירא
מטהג"ר מרדכי אליהו שליט"א
נירושלים, חבר בית הדין הרבני הגדול
נאב"ה, יום ד' לסדר "ברוך תהיה"
נבטו"ב מנ"א תש"ם
נגלכבוד ידידי
נדהרה"ג ר' יהודה הרצל הנקין שליט"א
נהרב אזורי לבקעת בית שאן
נור.מ.נ.,
נזראה ראיתי עלים לתרופה מספרו החשוב אשר פיו קבעו בשם "בני בנים" והוא שו"ת על ד' חלקי שו"ע. שמחתי בראותי שכת"ר חורז וקודח. מקיף את הבעיא מכל צדדיה ראשונים ואחרונים, וכל רז לא אניס ליה. מגלה בקיאות מפתיעה והבנה ישרה. אשרי העם שככה לו. ומאד חשקה נפשי להתענג ולהשתעשע עם כת"ר בד"ת ובפלפולה אבל מה שהלב חושק הזמן עושק.
נחואסיים בברכה שחפץ ה' בידו יצליח ויגדיל תורה ויאדירה ויזכה לברך על המוגמר. ויהי ה' עמו שהלכה כמותו אכי"ר, החותם לכבוד התורה ולומדיה.
נטמרדכי אליהו
שו"ת בני בנים, חלק ראשון, הסכמות ומכתבים