מקרא → תרגום → חז"ל → ראשונים → אחרונים

שו"ת רב פעלים — חלק ב, מפתחות 3

אאבן העזר שאלה א', בדין עגונה:
בשאלה ב', באשה שטבע בעלה במים:
גשאלה ג', קדש אשה בפומבי ואחר קדושין מאס בה בלי טענה וסיבה ורוצה לגרשה אם חייב בבושת שלה:
דשאלה ד', בענין קדושין:
השאלה ה', עוד בענין קדושין:
ושאלה וא"ו, רוצה לעשות תיקון שלא תהיה אשתו זקוקה ליבום או חליצה:
זשאלה ז', בענין כתובה שטוענת האשה שגנב הבעל אותה ממנה ורוצה לכתוב לה אחרת:
חשאלה ח', א' הלך מן בג'דאד לעיר סנגפור למצוא פרנסה לעצמו במו"מ ומצא לו ורוצה שתבא אשתו לדור עמו שם והיא מסרבת:
טשאלה ט', עוד בענין הנז':
ישאלה יו"ד, בדו"ד שבין איש לאשתו בעבור מזונות:
יאשאלה י"א, בענין מזונות האשה:
יבשאלה י"ב, א' עשה תנאי עם אחיה של הכלה שיקח דמי הנדונייה ויפדה בהם המשכנתא שיש על חצרו והוא יכתוב לה שטר משכנתא על חצרו כנגד מעות אלו:
יגשאלה י"ג, א' נשא אשה ואח"כ נסמית ורוצה לישא אשה אחרת כדי שתשמשנו:
ידשאלה י"ד, קנה ב' חצירות ואח"כ הודה שחצרות אלו הם של אשתו:
טושאלה ט"ו, אשה קנתה חצר בחיי בעלה ונכתב בשמה ומפורש בשטר שקנתה אותו משלה שהיתה מרווחת בסרסרות וכו':
טזשאלה ט"ז, אשה קנתה חצר מנכסי מלוג שלה ורוצה למכרו או ליתנו במתנה ובעלה מעכב:
יזשאלה י"ז, בענין הגט:
יחשאלה י"ח, עוד בענין גט:
יטשאלה י"ט, עוד בענין גט:
כשאלה כ', עוד בענין גט:
כאשאלה כ"א, עוד בענין גט:
כבשאלה כ"ב, אשה היתה בבג'דאד בחזקת נשואה והלכה לעיר אחרת ונתגרשה שם כי היה בעלה שם וחזרה ובאה לבג'דאד ואין לה ראיה בידה ויש עדיות שנראה מהם שנתגרשה:
כגשאלה כ"ג, בענין רעותות שיש בהרשאות של גיטין:
כדשאלה כ"ד, בענין הגט:
כהשאלה כ"ה, בדו"ד שיש בין אשה ובעלה בענין החפצים של נדונייה שלה ובענין המזונות ורוצה הבעל לתלות תביעה זו בתביעה זו:
כושאלה כ"ו, אחד יש לו אשה ורוצה לישא בחייה את אחות אביה:
כזשאלה כ"ז, בענין מיאון:
כחשאלה כ"ח, בענין יבום וחליצה:
כטשאלה כ"ט, יתומה שקדשתה אמה ובעודה קטנה רוצה למאן על ידי אונס שהיה לה מן הקונס'ל ורוצה לעשות מודעה בפני עדים קודם המיאון:
לשאלה למ"ד, בדו"ד שנפל בין היבמה ליבום שהוא רוצה ביבום והיא רוצה בחליצה והיא יש לה טענה בדבר זה:
לאשאלה ל"א, יתומה ממאנת ואין עדים בשנים שלה ורק מתברר שהיא קטנה מכח זמן של כתובת אמה:
לבשאלה ל"ב, אשה שבעלה עשיר ודר בעיר אחרת והיא דרה בבית אביה והיה שולח לה פרס בריוח והיא לא היתה מוציאה ממנו כלום אלא היתה מתפרנסת מבית אביה ורוצה לעשות באלו המעות שבידה מן הפרס שלה מצוה יען כי שלה הם שוויתרה אותם מחמת שנתפרנסה מבית אביה שהם לא כוונו לפרנסה להרווחת בעלה אלא כדי שתרויח הפרס לעצמה:
לגשאלה ל"ג, בענין מנה ומאתים פה עירינו בג'דאד:
לדשאלה ל"ד, אשה שיש לה תכשיטין שהם נצ"ב והם בידה ורוצה בעלה שתמכרם ותיקח בהם משכנתא לריוח: