מקרא → תרגום → חז"ל → ראשונים → אחרונים

שו"ת רב פעלים — חלק ב, מפתחות 5

אמפתחות קונטרס סוד ישרים סי' א', בענין אסרו חג ועוד ב' בענין קדושין בטבעת ועוד ג' בענין נשואי אלמנה ועוד ד' בענין נשואי הבנות ועוד ה' בענין שחוק בקוביא:
בסי' ב', להרב המחבר ס' מצב הישר:
גסי' ג', בענין נוסח יוצר שבת פותח בכל יום דלתות שערי מזרח:
דסי' ד', חקירה בענין זמן שבת המשתנה בכמה מקומות:
הסי' ה', במ"ש בשער הכונות בסוד העיבור בגלות מצרים:
וסי' וא"ו, בענין עולמות קו היושר:
זסי' ז', בענין הקפות השלחן בסעודה שלישית ולמה אין אומרים ישמחו במלכותך במנחת שבת ואין אומרים זכר למעשה בראשית בשחרית:
חסי' ח', בענין לבישת השק:
טסי' ט', בענין השינה ביום:
יסי' יו"ד, בי"ג שבחים של ישתבח:
יאסי' י"א, בדברי העץ חיים שכתב כי כל עבודתינו ומצותינו הם בזו"ן, ובס' עולת תמיד כתב כי כל עבודתינו היא לא"ס ב"ה:
יבסי' י"ב, במה שכתב בעץ חיים שער ל"ח בפסוק ועתה הניחה לי ואמחה את שמם:
יגסי' י"ג, בענין קו היושר היכן הוא מועד בעוה"ז התחתון והיכן מגיע, ובענין איך עומדים העולמות המופלגים והיושר מתחלה ועד סוף בכל העולמות אבי"ע, עוד על שני קושיות שכתב רבינו הרש"ש בריש ספרו אמת ושלום, עוד בענין אם יש בירורים למחצב הספירות, או רק למחצב הנשמות בלבד:
ידסי' י"ד, במה דאיתא באידרא רבא דאמר רשב"י ועוד דאנא ידענא דאנפאי נהירין ומשה לא ידע, דא"כ היה רשב"י גדול ממרע"ה. עוד בלשון סוף האידרא רבא דאיתא שם בעא עתיקא קדישא למיחזי וכו', עוד בלשון האידרא זוטא ואי תימא מאן עתיקא קדישא תא חזי לעילא לעילא וכו':