מקרא → תרגום → חז"ל → ראשונים → אחרוניםתרומת הדשן — חלק ב' 121
אסימן קכא מי שהזיד או שגג ולא בירך טלית או תפילין ביום עד אחר תפילת ערבית אם יניחם בלא ברכה או בברכה או לגמרי לא. היכא דעדיין הוא יום נראה דאינו מברך כלל לא אציצית ולא אתפילין אע"פ שעדיין יום וציצית דליכא קפידא אם מתעטף בלא ברכה מתעטף אפילו הוא לילה גמורה אבל תפילין שאסרו חכמים להניחם בלילה אסור ג"כ להניחם אחר תפילת ערבית הואיל ועשה לאותה שעה לילה בתפילתו תרי קולי לא עבדינן והכי פסק מהר"ם לענין אבילות ב"מ שאין מונין לאחר תפילת מרבית למקצת היום הואיל וכבר התפללו תפילה של לילה ע"ש: