מקרא → תרגום → חז"ל → ראשונים → אחרוניםתשובות הרמב"ם — סימן ר״ג
שאלה ראינו (ב"מ ד' ק"ח) שכן ותלמיד חכם ת"ח קודם חכם זה כשהוא שכן או אעפ"י שאינו שכן הוא קודם שראינו חולקים בדבר יורינו רבינו ושכרו כפול:
תשובה האי דאמרינן שכן ותלמיד חכם וכך אין אחד מהם בר מיצרא אלא מוקדם הוא דמקדימנן ליה ואעפ"י שאינו שכן וכך הדין: