מקרא → תרגום → חז"ל → ראשונים → אחרוניםתשובות רש"י — סימן קמ״ח
ועוד השיבו: [כף] הנאסרת משום בשר בחלב, הנפלט ממנה בין טעם בשר בין טעם חלב, הבשר בשר נבילה והחלב חלב נבילה. ואם נפלט ממנה בחלב היתר או בבשר [היתר] מין במינו הוא ובמשהו: והראש והרגלים אם נקרא מין במינו עם שאר בשר, כתב בתשובה ע"כ.