מקרא → תרגום → חז"ל → ראשונים → אחרונים

תשובות רש"י — סימן רמ״ג

[א]: כל הנשבעין בתורה נשבעין ואין משלמין, לבד מבעל השטר שנשבע על שטרו וממרק.
[ב]: ואין משביעין את האדם אלא במקום שחייב ממון.