מקרא → תרגום → חז"ל → ראשונים → אחרוניםתשובות רש"י — סימן שמ״ו
מעשה בספר תורה שלא היה תפור אלא בג' חוטין של גידין, אחד בראש הדף ואחד בסוף הדף ואחד באמצע. ובא אחד והתיר. ובא מעשה לפני ר' ואסר: והביא ראיה ממה ששנינו בפרק מגלה נקראת דאמ' מגלה נקראת [ספר ונקראת אגרת]. נקראת ספר, שאם תפרה בחוטי פשתן פסולה; ונקראת אגרת, שאם תפרה בחוטי גידין כשרה. מכלל דספר תורה, שלא נקראת אגרת, צריך תפירה שלימה מגידין, וג' חוטי גידין לא סגי.