מקרא → תרגום → חז"ל → ראשונים → אחרוניםאמרי בינה — תשובות 209
אכגון שהשור היה בכור ובזה עובר על לאו דלא תעבוד בבכור שורך, וכגון שחרש בשביעית וכגון שהיה ביו"ט הרי שלשה לאוין, וכגון שזה החורש היה כהן וגם היה נזיר וחרש במקום טומאה שהיה הולך אחר מחרשתו שם, ומשום כהן עובר על לאו דלא יטמא ומשום נזירותו עובר על לאו דעל כל נפשות מת לא יבא וכנז' במשנה פ"ג דמכות: