מקרא → תרגום → חז"ל → ראשונים → אחרוניםהמידות לחקר ההלכה — ז; סבה ומסובב או יסוד ובנין 13
אואמנם גם בזכיה אע"פ, שכאמור, הזכות זהו היסוד לה"זכין לאדם שלא בפניו", הנה לא בעינן את הזכות רק בעצם הדבר, אבל בנוגע להדברים המסתעפים מזה, הנה אפילו אם באלה כרוכה כבר לא זכות אלא חובה ג"כ לא איכפת לן.
בודבר זה אנו למדים מדברי הר"ן בגיטין (ל"ז ע"א) שאמרינן שם "אין כותבין פרוסבול אלא על הקרקע אם אין לו מזכהו בתוך שדהו כל שהוא, שכתב על זה "ומסתברא דמאי דאמרינן מזכהו בשדהו כל שהוא, שאם היה שם וצוח ולא מהני שאין אדם זוכה בעל כרחו, ומיהו אם לא היה שם משמע דמהני ומכאן נ"ל דמאי דקי"ל זכין לאדם שלא בפניו כל שהדבר בעצמו זכות, אע"פ שנמשך ממנו חוב שהוא יותר על הזכות זכה וקנה דהא ודאי כשמזכהו בקרקע כל שהוא מתחייב הוא בכך שאין שביעית משמטת חובו אפ"ה אמרינן דמהני", והדברים ברורים כנ"ל.