מקרא → תרגום → חז"ל → ראשונים → אחרוניםהמידות לחקר ההלכה — ג; שתי סבות 3
אמחלוקת הרמב"ם והרא"ש בהגדר דיאוש ושינוי קני בגזלן, אע"ג דיאוש לחוד לא קני. לפי שיטת הרמב"ם, הנה אף כשהיה מקודם שינוי רשות ואח"כ יאוש נמי קני (פ"ה מהלכות גניבה ה"ג), ולפי שיטת הרא"ש [ב"ק פ"י סי' יח], הנה דוקא כשהיה יאוש ואח"כ שינוי רשות הוא דקני אבל לא להיפך.
בוברור דהמחלוקת היא בזה, אם שני הדברים, יאוש ושינוי רשות באים שניהם בתור סבות עצמיות בתור זה וזה גורם, ובאופן שכזה אין נ"מ איזה מהם קדם, או דרק היאוש הוא הסבה החיובית והעצמית ושינוי רשות הוא רק בתור סבה שלילית להסיר את המניעה, כי כל טעמא דמ"ד דיאוש לא קני הוא משום "דבאיסורא אתי לידיה" של הגזלן וממילא לא שייך זה במקום שהשינוי רשות בא אחרי היאוש ולהלוקח בא כבר הדבר בהיתר. וכמובן דזה לא שייך במקום שהשינוי רשות בא לפני היאוש.