מקרא → תרגום → חז"ל → ראשונים → אחרונים

לַכְּלָל וְלַפְּרָט — חלק ב, שער יב; "בית נאמן"; נישואין, אישות, טהרה 3

אהפרדה בין הקידושין לחופה בשעת הדחק
בשאלה
גב"ה ב' כסלו תשי"ח
דלכבוד מרן הרב הגאון הגדול וכו' כמוהר"ר יצחק נסים שליט"א ראשון לציון, הרב הראשי לישראל
השלום רב וברכה,
והופיע בפני מר יעיש חיים תושב עירנו ומבקש שנסכים לסדר לו קידושין עם משודכתו, עתה, ואת החופה לערוך רק כעבור ששה חדשים.
זכיון שזכורני לפני שנים אחדות נתקבלה הוראה בחוזר מהרבנות הראשית (וגם ממשרד הדתות) להמנע מסדור קידושין שלא בשעת החופה – לכן הנני פונה אל מעכ"ת שיואיל לאשר בקשה זו, או לדחותה כפי ראות עיניו.
חנימוקי המבקש הם: היות וקבלת הסכמת אבי הכלה לשידוך זה עלו לו במאמצים רבים ושכנוע גדול, נוסף על כך נאלץ לשלם למפרע סך 1000 ל"י מוהר כפי שנהוג בין בני העדה התימנית, ועתה חושש הוא שמא יוסיף האב להתחרט, ויפסיד את כספו, לכן רוצה להבטיח את שידוכיו ע"י סדור קידושין.
טכמובן שאנו נגבה עדות על רווקותם של בני הזוג, ונפתח להם תיק, ונקבע זמן החופה לעוד ששה חדשים.
ימצדי אני ממליץ (בתור יוצא מן הכלל) בפני מעכ"ת לאשר בקשה זאת, היות ופרטי הבעייא של בני הזוג ידועים לי היטב.
יאברגשי כבוד והוקרה מרובים ובברכת התורה,
יבח.ד. הלוי, לשכת הרבנות ראשון לציון
יגתשובה
ידב"ה ו' בכסלו התשי"ח
טולכבוד הרב ח.ד. הלוי יצ"ו, רב העיר ראשון לציון
טזר.נ.,
יזהורני כב' הראשון לציון הרב הראשי לישראל לאשר קבלת מכתבו מיום ב' בכסלו ש"ז, ולהודיעו כי מטעמים ידועים אין זה רצוי להסכים לעריכת הקדושין במועד נפרד מזה של החופה, אף בבחינת יוצאים מן הכלל.
יחבכבוד רב,
יטהמזכירות