מקרא → תרגום → חז"ל → ראשונים → אחרונים

לַכְּלָל וְלַפְּרָט — חלק ג, שער כ; התפילה ונוסחיה 15

אנשיאת כפים ע"י כהן שהרג את הנפש
בשאלה
גב"ה, יום א' י"ג לירח שנתנה בו תורה לישראל תשכ"ד
דלמרבה הברכה ולשלום אין קץ למע"כ אלופי ומיודעי, האי גברא רבה, ידידי הותיק ומפורסם הגדול והדגול, הרב הגאון המצוין, נודע בשערים, ראשון לציון, חו"נ כו' מוהר"י נסים שליט"א הרב הראשי לישראל פעה"ק ירושת"ו
השלמא רבא וכפילא למר ניהו רבה שליט"א
ובהמשך ובהתאם לדבור של חבה אתמול ביום ש"ק תשלומי שבעה לעצרת, מתכבד אני לצרף לזה העתק קטע מספר "נתיבי עם" (לרבי עמרם אבורביע).
זכמו כן מתכבד אני לצרף לזה קונטרס – לא קטן – בענין "כהן שהרג את הנפש לענין נשיאת כפים שהכינותי בעניי לשם ד' ב"ה, ומסקנתי להלכה בנגוד למה שפורסם ב"הליכות" חוות דעת והוראתו של הרה"ר אונטרמן שליט"א – מפני כבוד הרב הנ"ל שליט"א הזכרתיו רק בקצרה ודרך אגב.
חאחלי מכת"ר לקבוע (כפי הפירוש "לגזול") זמן להפנות לי ספרים מסויימים הנוגעים בענין זה, שלא זכיתי לרגלי מיעוט בקיאותי לראותם, ובזה יחזקני ויאמצני שלא יפתה ולא יתגרה בי יצה"ר לרפות עצמי בדברי תורה. ונאמן הוא בעל הגמול שישלם לו במדה טובה המרובה.
טותיכף לת"ח ברכה, בימיו ובימינו תושע יהודה וישראל ישכון לבטח ובא לציון גואל אמת וצדק משיח בן דוד בב"א.
יביקרא דאורייתא, באהבה רבה ורבנן אמרי אהבת עולם
יאאהרן יצחק זסלנסקי
יבנ.ב. אם אפשר הייתי מבקש שכת"ר שליט"א יצוה לעוזר לשלוח לי את המאמר בחזרה ותודה, הנ"ל.
יגתשובה
ידב"ה, ירושלים, כ"ז בסיון התשכ"ד
טולכבוד הרה"ג השקדן בתורה וכו' כש"ת ר' א.י. זסלנסקי שליט"א ירושלים
טזשלום וישע רב,
יזקבלתי את מכתבו מיום י"ג בחדש זה, תוכו רצוף אהבה תשובתו החשובה בדין כהן שהרג את הנפש ובקש ממני לחוות דעתי בנדון.
יחמחמת טרדותי המרובות הנני נאלץ לצערי לסרב לגדול, ומה גם כי כבר ראה כ"ת שדשו בדבר זה רבים ראשונים ואחרונים ולא הניחו מקום, ועיין תוספ' הרא"ש ביבמות (דף ז' ע"א, ד"ה שנאמר מעם מזבחי); שו"ת הרדב"ז ח"ד סי' קכ"ח; משנה למלך ביאת מקדש פ"ט (הל' טו); דבר משה ח"א יו"ד סי' נ"ה; מטה יהודה סי' קכ"ח (ס"ק ב'); שער יוסף להחיד"א דף קט"ו (למס' הוריות, דף י"ג ע"א, ד"ה וחמותי ראיתי להרב ב' אורח מישור); עין זוכר, מע' א', סי' ע"ט; הרא"ם פ' משפטים (כא, יד, ד"ה מעם מזבח אם היה כהן), האלשיך פ' תולדות (כה, לא) ועוד.
יטבכבוד רב,
כיצחק נסים
כאנ.ב. רצ"ב תשובתו.