לַכְּלָל וְלַפְּרָט — חלק א, שער ח; חינוך תרבות ונוער 13

בשאלה

גב"ה יום א' לסדר ואברכה מברכך תשי"ט

דלכבוד הרה"ג הרב הראשי לישראל הראשון לציון הרב יצחק נסים יצ"ו, ירושלים

הר.נ.מ.

וכמורה באחד מבתי הספר הדתיים בסביבות בני ברק נתקלתי בפרשה מסובכת אשר קשה לי ולהנהלת בית הספר לפתרה והריני פונה אל כת"ר ומבקש הדרכה.

זבבית הספר "אהל אלעזר" בפרדס־כץ לומד זו השנה השביעית ילד מעולי מצרים שרק עתה נתברר להנהלה כי הוא קראי. ילד זה מוכשר מאד ובעל מדות טובות, ואין לי ספק כי היה מצליח מאד לו ימשיך ללמוד בישיבה אחרי סיום חוק לימודיו בבית הספר. בשיחתי עם הילד הוברר לי שכבר אשתקד מלאו לו י"ג שנים ואביו לא הרשה לו להניח תפילין. אולם עתה הבטיח לי להניח תפילין מכאן ולהבא. עתה מתעוררת שאלה, אם נאפשר לו להמשיך בלימודיו ולהכניסו לישיבה הרי אחרי כן תתעורר בעיה חריפה אם יש להתיר לו לישא בת ישראל, שהרי ידוע כי מור"ם זצ"ל כותב באה"ע סימן ד' (סעיף לז) שהקראים הם ספק ממזרים. אומנם הרב יצחק אבולעפיא זצ"ל בספרו "פני יצחק" (סוף חלק ו', השמטה לאה"ע סי' ז) מצדד להתיר לאשה קראית להתגייר ולהנשא לישראל וכן מביא דעות אחדות להקל, אך מאידך יש הרבה אוסרים וביניהם מרן ומור"ם זצ"ל. ומאחר והדבר אינו מוכרע, הריני מבקש מכת"ר להביע דעתו בתשובה כדי שנוכל לכוון דעתנו ביחס לילד הנדון.

חהריני מסיים בתקווה שכת"ר יענה לבקשתי זו בחיוב.

טבתודה מראש ובכבוד רב,

יחיים סניור, שכ' התקוה רח' יגאל 58, תל־אביב

יאתשובה

יבב"ה כ"ט בחשון התשי"ט

יגלכבוד מר חיים סניור, שכונת התקוה, רח' יגאל 58, תל־אביב

ידא.נ.,

טוכב' הראשון לציון הרב הראשי לישראל קיבל את מכתבך מיום א' לסדר ואברכה מברכיך ש"ז, והוא ביקשני להודיעך כי לפי שעה אין למנוע את הילד מללמוד בבית־הספר.

טזבאשר לישיבה, מוטב לחכות עד שיגיע לגיל זה, ולהשיב אח"כ על שאלה זו.

יזבכבוד רב, המזכירות