מקרא → תרגום → חז"ל → ראשונים → אחרונים

לַכְּלָל וְלַפְּרָט — חלק א, שער ח; חינוך תרבות ונוער 15

אמחיקת שם המפורש שנכתב בגיר על לוח הכיתה
בשאלה
גב"ה יום ד' ג' אייר תשי"ח, פרשה אחרי־קדושים, תשעה עשר יום לעומר
דכבוד הרב הראשי לישראל!
השלום וברכה!
ואנו שני תלמידים מכתה ח' מבית־הספר תחכמוני מתל־אביב, באים בזה לשאול את חוות־דעתו של כבוד הרב על השאלה הזאת:
זבכתתנו קרה מקרה מצער, אשר שני ילדים מכתתנו כתבו את שם ה' המפורש בגיר על שטח גדול של הלוח, וכאשר המורה רצה לכתוב שעורים הביתה והמורה חשש למחוק את שם ה'. השאלה היא, האם מותר למחוק את הכתוב על הלוח? ואם כן, מה הן האפשרויות?
חונבקש את כבוד הרב לענות על השאלה. שאלנו את חוות־דעתם של רבנים, אך הכל היה מוטל בספק, ולכן שלחנו את שאלתנו אל כבוד הרב.
טיעקב גבירץ, מנחם חלמיש, תלמידי ביה"ס תחכמוני כתה ח2 כתובתנו היא: רח' ר' חיים ויטאל מספר 10, תל־אביב
יתשובה
יאב"ה, ב' דר"ח תמוז התשי"ח
יבלכבוד ה"ה יעקב גבירץ ומנחם חלמיש יצ"ו, רח' חיים ויטאל, 10, תל־אביב
יגנערים יקרים,
ידקיבלתי את שאלתכם החשובה, אם מותר למחוק את שם המפורש שנכתב בגיר על־גבי לוח הכתה.
טואני שמח שעוררתם שאלה זו. זו הייתה בשבילי עדות נאמנה שזיקתכם למסורת תורתינו היא גדולה.
טזחכמינו ז"ל אמרו ששאלת חכם היא חצי תשובה.
יזהנה, הדין הוא ששם משבעת שמות אין למחוק בכל צורה שהיא, ובכל מקרה שנכתב יש לגנזו.
יחאני מאחל לכם שתצליחו בלימודיכם וכשתגדלו תהיו לתפארת הוריכם ולברכה לעם ישראל.
יטבכבוד רב, יצחק נסים
כ[הוסיף הרב בכ"י]: יש לעיין בתשב"ץ ח"א סי' ב