מקרא → תרגום → חז"ל → ראשונים → אחרונים

מדרש שכל טוב — מאמר תצ״ג

אויבא לבן באהל יעקב. שהיה מיוחד לו לתפלה:
בובאהל לאה. שהיה בצד שמאל לאוהל יעקב:
גובאהל שתי האמהות. שסמוכין לאהל לאה:
דולא מצא. כלום משלו:
הויצא מאהל לאה. עד חזר ופשפש שהיה יודע בה שהיא ממשמשת ולא מצא שם כלום:
וויבא באהל רחל. שהוא בצד ימין של אהל יעקב ושם נתעכב כי ראה רחל יושבת על הכר וחשדה עליה: