מקרא → תרגום → חז"ל → ראשונים → אחרונים

אגרא דכלה — ביאורים על מדרשים, תרגומים ופירוש רש"י לפרשות בראשית נח ולך לך, תרגום אונקלוס 13

יגבישין בממוניהן וחייבין בגוויתהון. כי הנה רעי"ם (בראשית יג יג) , הוא במזיד ובמרד, "וחטאים משמע בשוגג. לזה אמר רעי"ם הם, מה שבין אדם לחבירו בעסקי ממון, וחטאים בעבירות גופם:
יגקדם ד'. שפגמו בשם הויה:
טזסגיאין כעפרא דארעא. הוסיף תיבת "סגיאין על לשון המקרא, להורות שעל הריבוי ידבר, כי באיכות מה זה בשורה שיהיו כעפר הארץ (בראשית יג טז) דבר שפל במציאות:
טזכמה דלית אפשר לגבר וכו'. שינה המכוון בפסוק, כי בפסוק נאמר בהיפך, אם יהיה ביכולת למנות את עפר הארץ אז גם זרעך ימנה, אבל באמת זה דבר שאי אפשר גם זה כן, על כן שינה כדי להורות הפשט הנכון: