מקרא → תרגום → חז"ל → ראשונים → אחרונים

אגרא דכלה — ביאורים על מדרשים, תרגומים ופירוש רש"י לפרשות בראשית נח ולך לך, תרגום אונקלוס 15

אמימרי "תקוף "לך. זה דרכו כל היום לתרגם דרך כבוד, דלא יצדק לומר על הבורא בעצם "אנכי "מגן לך (בראשית טו א), כי כביכול אינו משתתף עם הנבראים, על כן פירש על מאמר הבורא ית'. ועוד דברים בגו על פי דרך האמת, שהשכינה נקראת מאמר השם, כי השם הנכבד נאמר על ידי שם אדני שהוא שם השכינה, והנה כל התנהגות התחתונים על ידי השכינה, על כן תרגם על "אנכי, "מימרי, והבן:
טקריב קדמי. אפשר דעתו שהוא הקרבה בתורת קרבנות, כמו כל הקרבנות שבתורה:
יאונחת עופא על "פלגיא. עיין ברש"י שצ"ל "פגליא: