מקרא → תרגום → חז"ל → ראשונים → אחרונים

אגרא דכלה — ביאורים על מדרשים, תרגומים ופירוש רש"י לפרשות בראשית נח ולך לך, תרגום אונקלוס 16

הדין לי עלך. פירש "חמסי (בראשית טז ה), לשון די"ן, ר"ל שנחמס ממני הדין שיש לי עלך דין ודברים, כי לא יוצדק לומר חמס כפשוטו שתאמר שרה על אברהם אבינו, וסיפא דקרא מוכח ישפוט ד' וכו':
יבוהוא יהא מרוד באנשא. תרגם "פרא (בראשית טז יב), מלשון עיר "פרא (איוב יא יב), שהוא מורד באדוניו ואוהב המדבר. והכוונה לדעתו "פרא "אדם, שיתנהג בין בני אדם כמנהג הפרא למרוד בבני אדם:
יבהוא "יהא "צריך וכו'. כן תרגם על ידו בכל וכו', ופירוש "ידו בכאן, רצ"ל עניינו:
יג"וצליאת. כבר ידוע דרכו שמפרש קריאה לשון תפלה:
יגהברם "הכא "שריתי "חזיא. עיין מ"ש לעיל בפירוש המקרא ותבין כל הענין:
ידבירא דמלאך "קיימא וכו'. הוא מלאך הברית הוא מדת מלכות, ולפי מ"ש לעיל בפירוש המקרא, ותבין כי הוא נאות מאוד לדרכינו שם: