מקרא → תרגום → חז"ל → ראשונים → אחרונים

אגרא דכלה — ביאורים על מדרשים, תרגומים ופירוש רש"י לפרשות בראשית נח ולך לך, תרגום אונקלוס 17

אפלח "קדמי. פירש ענין "התהלך (בראשית יז א), לילך בדרכיו ית':
בבין מימרי וכו'. כבר פירשנו ענין תרגומו:
זואתנייך "לכנשין. פירש כן על ונתתיך "לגוים (בראשית יז ו), כי לפי פשוטו יראה שח"ו הש"י ימסרהו ביד הגוים, על כן פירש "גוים, לשון "קהל "גוים (בראשית לה יא), שהוא לשון קבוצת אנשים, ור"ל שיתרבה במשפחות:
ז"ומלכין "דשליטין "בעממיא. הוסיף זה, דאם לא כן אין זה ברכה דאחד מבניו יהיה מלך ושאר בניו עבדים, על כן ביאר שהברכה הוא שיהיו שולטים בגוים:
טזומלכין דשליטין בעממיא. עיין מ"ש לעיל.
יז"וחדי. עיין ברש"י:
כבואיסתלק יקרא די"י וכו'. תרגם דרך כבוד, ובאמת ידוע שנכתב בכאן אלקים, והכוונה על השכינה שהיא כבוד י"י, על כן תרגם יקרא, "דיי, והבן: