מקרא → תרגום → חז"ל → ראשונים → אחרונים

אגרא דכלה — ביאורים על מדרשים, תרגומים ופירוש רש"י לפרשות בראשית נח ולך לך, ביאורי תרגום יונתן 9

דאו דתליש מן חיותא נכיסת"א. פירושו לדעתי מפרכס"ת, ודרש בנפשו (בראשית ט ד) מקצת נפשו:
דודישיד בלא סהדי"ן וכו'. זה נשמע מהדיוק:
ידעד לא יטמע שמשא. קושטא דמילתא קאמר, שלעולם אין הקשת נראה כי אם לעת ערב:
כדמושכי נהרא מן גינונתא דעדן. דאם לא כן מהיכן היו לו זמורות ובתבה ס"ל דהכניס גרעיני הענבים, ונראה דמגן עדן היו, כי נראה שבו ביום עשו פירות, ע"כ היה נפלא מגן עדן:
כדוידע באשתעות חלמא. דאם לא כן מהיכן ידע דמשמע דידע כבר, דהו"א קלי"ל בזכות"א דרש הקטן והבזוי כמו שפירש רש"י: