שו"ת במראה הבזק חלק שביעי — סימן צ״ו

קארלסרוה, גרמניה, כסלו תשס"ח

צו. חיוב עריכת סעודת שבע ברכות

שאלה: במקור לסעודת שבע ברכות וברכת חתנים במסכת סופרים (פרק מ יא) נזכר גם עניין ברכת אבלים על הכוס. איש לא נוהג בברכת אבלים, ומדוע כן מקפידים בברכת חתנים? האם אכן יש להקפיד על כך? הרי "פנים חדשות" אין פירושו מי שלא היה בחתונה, אלא מי שמרבים שמחה עבורו. האם מי שאין לאל ידו לעמוד בהוצאות חייב גם הוא לערוך בכל יום סעודת שבע ברכות?

תשובה:

א. מעיקר הדין אין צריך שה"פנים חדשות" יהיה מי שמרבים השמחה עבורו, אלא מספיק שמצטרף אדם שעדיין לא השתתף בשמחה. כך הוא גם המנהג המקובל, אף שיש שפסקו להחמיר.

ב. סעודות ה"שבע ברכות" הם רשות ולא חובה, ולכן חתן וכלה שאין לאל ידם לעשות בכל יום סעודת "שבע ברכות" יסתפקו בסעודה ובשמחה לעצמם. על כל פנים, מצווה מן המובחר להרבות בסעודות "שבע ברכות".