שיחות הר"ן, קי״ב
אִיתָא: אִם הַתּוֹרָה הָיְתָה נִכְתֶּבֶת כְּסֵדֶר הָיוּ יוֹדְעִין כָּל עֹנֶשׁ וְשָׁכָר שֶׁל כָּל לֹא תַעֲשֶׂה וַעֲשֵׂה.
שיחות הר"ן, קי״ב
הִנֵּה, יֵשׁ עֲבֵרָה שֶׁעָנְשָׁהּ שֶׁל עֲבֵרָה הַהִיא שֶׁיְּהֵא בַּעַל חוֹב תָּמִיד וַאֲפִלּוּ יַעֲשֶׂה כָּל טַצְדְּקִי דְּאֶפְשָׁר וְהִתְפַּעֲלוּת לֹא יוֹעִיל כְּלָל, וְיִהְיֶה בַּעַל־חוֹב תָּמִיד.
שיחות הר"ן, קי״ב
וְלִפְעָמִים גּוֹרֵם הָעֲבֵרָה שֶׁמַּפִּיל גַּם אֲחֵרִים לִהְיוֹתָם בַּעֲלֵי חוֹבוֹת. וְלָזֶה יֵשׁ עֵת שֶׁנַּעֲשׂוּ כַּמָּה בַּעֲלֵי חוֹבוֹת בָּעוֹלָם, זֶהוּ מֵחֲמַת הָעֲבֵרָה הַנַּ"ל שֶׁנִּתְגַּבְּרָה בָּעוֹלָם ח"ו.
שיחות הר"ן, קי״ב
וְעֵצָה לָזֶה: לָשׁוּב בִּתְשׁוּבָה בִּכְלָלִיּוּת וּלְהִתְחַנֵּן לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְהַצִּילוֹ מֵעֲבֵרָה זוֹ וּלְהִתְחָרֵט בִּכְלָלִיּוּת עַל עֲבֵרָה זוֹ.
שיחות הר"ן, קי״ב
וְעֵת לָשׁוּב עַל זֶה הוּא כְּשֶׁהוּא בְּמֹחִין דְּגַדְלוּת, אֲזַי טוֹב לְהִתְחָרֵט וּלְבַקֵּשׁ מֵאֵת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ עַל זֶה וְלָשׁוּב בִּתְשׁוּבָה.
שיחות הר"ן, קי״ב
כִּי מֹחִין דְּקַטְנוּת הוּא בְּחִינַת "בַּעַל חוֹב".
שיחות הר"ן, קי״ב
כִּי אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ ז"ל (קִדּוּשִׁין מט:): "עֲשָׂרָה קַבִּין שֵׁנָהּ יָרְדוּ לָעוֹלָם, תִּשְׁעָה נָטְלוּ עֲבָדִים".
שיחות הר"ן, קי״ב
שֵׁנָה הוּא בְּחִינַת מֹחִין דְּקַטְנוּת, עֲבָדִים בְּחִינַת (מִשְׁלֵי כב): "עֶבֶד לוֹוֶה לְאִישׁ מַלְוֶה".
שיחות הר"ן, קי״ב
וְלָזֶה כְּשֶׁהוּא בְּמֹחִין דְּגַדְלוּת, אֲזַי הָעֵת לָשׁוּב עַל זֶה וּלְבַטֵּל הָעֹנֶשׁ שֶׁל בַּעַל־חוֹב, בְּחִינַת מֹחִין דְּקַטְנוּת כַּנַּ"ל.
שיחות הר"ן, קי״ב
מקורות שנשען עליהם
עֲשָׂרָה קַבִּים עַזּוּת יָרְדוּ לָעוֹלָם, תִּשְׁעָה נָטְלָה מֵישָׁן כּוּ׳. עֲשָׂרָה קַבִּים שִׂיחָה יָרְדוּ לָעוֹלָם, תִּשְׁעָה נָטְלוּ נָש
עָ֭שִׁיר בְּרָשִׁ֣ים יִמְשׁ֑וֹל וְעֶ֥בֶד לֹ֝וֶ֗ה לְאִ֣ישׁ מַלְוֶֽה׃
הד בבית ברסלב
עַל פִּי הַמּוּבָא בְּשֵׁם רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה, בְּשִֹיחוֹתָיו הַקְּדוֹשִׁים בְּשִֹיחוֹת הָרַ"ן שֶׁיֵּשׁ עֲבֵרָה שֶׁגּוֹרֶמֶת שֶׁצ
מקורות קרובים לעיון
הצעות חיפוש אוטומטיות מתוך כתבי ברסלב בלבד. הקשר והמשמעות — עליך; המערכת אינה מציעה פרשנות ואינה קובעת שיש כאן קשר.
עַל פִּי הַמּוּבָא בְּשֵׁם רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה, בְּשִֹיחוֹתָיו הַקְּדוֹשִׁים בְּשִֹיחוֹת הָרַ"ן שֶׁיֵּשׁ עֲבֵרָה שֶׁגּוֹרֶמֶת שֶׁצְּרִיכִין לִהְיוֹת תָּמִיד בַּעַל חוֹב. וְהַתִּקּוּן לָשׁוּב בִּתְשׁוּבָה עַל עֲ
ליקוטי עצות, ממון ופרנסהליקוטי עצות
נ. יֵשׁ עֲבֵרָה, שֶׁעַל־יְדֵי עֲבֵרָה זֹאת נַעֲשִׂין בַּעֲלֵי חוֹבוֹת בָּעוֹלָם. וּצְרִיכִין לָשׁוּב בִּתְשׁוּבָה בִּכְלָלִיּוּת וּלְהִתְחַנֵּן לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְהַצִּילוֹ מֵעֲבֵרָה זֹאת. וְהַזְּמַן לָזֶה הוּ
כִּי כָּל הַמִּצְווֹת נִקְרָאִים עֵצוֹת בְּחִינַת תַּרְיַ"ג עִיטִין דְּאוֹרַיְתָא, הַיְנוּ שֶׁהֵם עֵצוֹת לְהַשִֹּיג אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל-יְדֵי-זֶה וּלְהֵפֶךְ עֲבֵרוֹת חַס וְשָׁלוֹם הֵם פְּגַם הָעֵצוֹת, שֶׁעַל-יְדֵי