מקרא → תרגום → חז"ל → ראשונים → אחרוניםהמידות לחקר ההלכה — ח; סבה ומסובב ועצם והסתעפות של הדבר 25
אומהאי טעמא לא שייכת חזקה גם כן בזמן, ולא מחלקינן, למשל, בין בין השמשות של ע"ש לבין השמשות של שבת, שלכאורה היה אפשר לומר שבע"ש נוקמי את בין השמשות לחזקת חול, ובשבת נוקי את הבין השמשות לחזקת שבת, אך גם כן משום דהזמן הוא עצם ועל עצם אין הגדר חזקה.
בועי' בקדושין (ע"ט ע"א) בנערה ביומא דמשלים שית, דאם קדשה אביה בדרך מוקמינן לה בחזקת פנויה, ולא אמרינן דכל זמן שלא ידוע בגרותה נוקי אותה אחזקת נערה, דגם כן כנ"ל דבזמן לא שייכת חזקה.