מקרא → תרגום → חז"ל → ראשונים → אחרוניםהמידות לחקר ההלכה — ט; במקום העצם 1
אבמקום העצם
בישנם דברים, שכל קיומם אינה רק מפני שהם ממלאי מקום של עצמיים אחרים, כלומר, שמלבד המדה של "עצם והסתעפות", יש גם כן מדה של "עצם ובמקום העצם".
גוכן גם כן ישנן פעולות, שכל ערכן הוא רק מפני שהן ממלאות מקומן של פעולות אחרות שהן בבחינת עצם.
דובתור "ממלאי מקום", מובן, שאי אפשר שיתפסו מקום יותר רחב מעצמותם של הדברים והפעולות שבמקומם המה באים.
האכן, לפעמים יש שלהממלא מקום כח יותר יפה מהעצם, וזהו באופן שהחסרון בעצם אינו חסרון עצמי, אלא חסרון מקרי, מצד איזה עכוב מציאותי שאינו מגביל את ה"בכח" של העצם, אלא רק אינו מניה שיוצא מכח אל הפועל.
וודוגמאות לדבר: