מקרא → תרגום → חז"ל → ראשונים → אחרוניםהמידות לחקר ההלכה — י; אמצעי ותכלית 25
אובזה אפשר לתרץ גם כן קושית התוס' שם בקדושין (ל"ו ע"א) על הא דבעינן קרא דנשים אינן בעבודת הקרבנות, "תפ"ל דכולהו מ"ע שהזמן גרמא הוא, שהרי אינן נוהגות אלא ביום כדכתיב ביום צוותו להקריב קרבניהם?" אבל לשיטת הריטב"א הנ"ל גם קושיא זו מסולקת, דהעבודה איננה רק אמצעי, והתכלית הוא בהקרבן, ולשיטת הריטב"א הלא אנו הולכים בזה אחרי התכלית ולא אחרי האמצעי.