מקרא → תרגום → חז"ל → ראשונים → אחרוניםהמידות לחקר ההלכה — טו; פועל פעול ופועל יוצא 55
אומחקירתנו בהא דתם אינו משתלם אלא מגופו מסתעפת עוד חקירה: אם גם בתם יש לניזק שיעבוד הגוף על המזיק, דהנה בודאי בכל נזקין כמו בשאר חיובים יש מלבד שיעבוד הגוף גם שיעבוד נכסים, ועוד יותר שכל שיעבוד הנכסים הוא דבר המסתעף מהשיעבוד הגוף, וע"כ הוא קיים רק כל זמן ששיעבוד הגוף קיים, אבל בתם שאינו משתלם אלא מגופו, יש להסתפק אם ה"מגופו" זהו במקום השיעבוד נכסים, אבל עצם השיעבוד הגוף קיים כמו בכ"מ, וכשם שבכ"מ הנה על זה גופא יש שיעבוד הגוף שישלם לו מכל הנכסים, ככה יש בזה שיעבוד הגוף שישלם לו מגופו, או שגם זהו החידוש של "תם אינו משתלם אלא מגופו", שמלבד זה אין כלום, שאין גם שיעבוד הגוף.
בומובן, שלר"י דאמר "בע"ח הוא וזוזי הוא דמסיק ליה", הנה בכל בע"ח יש בזה גם כן שיעבוד הגוף. אבל הספק הוא לר"ע דאמר שותפין נינהו, הנה לכאורה, כמו בכל שותפות שאין אנו באים מצד שיש לשותף האחד שיעבוד הגוף על השני, אלא מצד עצם הבעלות שיש לו בעצם הדבר, הכי נמי כאן, או שהשותפות גופא באה מתוך שיעבוד הגוף.
גומסתבר שזה יהיה תלוי בחקירתנו הנ"ל, אם ה"מגופו" זהו עצם החיוב, או שזהו רק הגוביינא של החיוב כנ"ל. ואם אמנם שאין הכרח ששתי החקירות תלויות זו בזו דוקא, אבל כאמור מסתבר ככה.