מקרא → תרגום → חז"ל → ראשונים → אחרוניםהמידות לחקר ההלכה — טז; מושג הזמן 50
אוציור לזה שהמחשבה על דבר העתיד תהיה כבר דין בהוה, אפשר לראות למשל בקדשים לר' יהודא שס"ל שמחשבה כמעשה בזבחים (לב, ב), שבשביל כך הוא פוסל ג"כ בחשב להניח דמו או אמוריו למחר.
בוכבר ביארנו את זה במדת "מציאות ודין" שכיון שמחשבה כמעשה הנה יש עוד יתרון להמחשבה על המעשה, כי המעשה הוא לאחר זמן, בעוד שהמחשבה היא כבר עכשיו, וע"כ אע"פ שאם הניח אמוריו ממש למחר הזבח כשר כפי שמקשים בתוס', בכ"ז בחשב על זה כן נפסל כפי שביארנו שם עי"ש.