לַכְּלָל וְלַפְּרָט — חלק ב, שער יב; "בית נאמן"; נישואין, אישות, טהרה 13

בשאלה

גב"ה. י"א מרחשון תש"ך

דלכבוד מרן הגאון הדגול הראשון לציון והרב הראשי לישראל כקש"ת הגר"י נסים שליט"א

ההוד מעלתו!

והנדון: אשה שנתגרשה ואחרי זמן ארוך חזרה לחיות עם בעלה בלי קידושין

זאשה שנתגרשה, בעלה הלך והתחתן עם אחרת וגרשה, ובינתיים עברה שנה ואחרי כן חזר לחיות עם גרושתו הראשונה, האם גם בזאת נאמר "אין אדם עושה בעילתו בעילת זנות", וממילא היא אשתו וצריכה גט. או דילמא אימתי אמרינן "אין אדם עושה בעילתו בעילת זנות", רק בזמן שאין דבר אחר מפסיק בין הגירושין לחזרה, אבל כשיש דבר שהפסיק בין הגירושין לחזרה כגון נשואין עם אשה אחרת, לא!

חועוד מאחר שהטעם שאין אדם עושה בעילת זנות הוא טעם חומרא, ובפרט בנדון דידן שהיו נשואין וגירושין בינתיים, אימא לא!

טהנני מבקש מהוד מעלת מרן שליט"א שיענה לי לשאלה זו בהקדם.

יברגשי כל הכבוד והוקרה,

יאשלום אלבז רבנות חדרה.

יבתשובה

יגב"ה. ירושלים, כ"ג בחשון התש"ך

ידלכבוד הרה"ג ר' שלום אלבז יצ"ו, לשכת הרבנות חדרה

טור.נ.,

טזלמכתבו מיום י"א מרחשון ש"ז, הנני להשיבו, שאם מפורסם ויש עדים שהאיש חי עם גרושתו – היא צריכה ממנו גט.

יזבכבוד רב,

יחיצחק נסים