לַכְּלָל וְלַפְּרָט — חלק ב, שער יב; "בית נאמן"; נישואין, אישות, טהרה 19

בשאלה

גאחד"ש בקידה ובכבוד ותפילתי לה' שמכתב זה ימצאהו בקו הבריאות, קהלה זו מרשה לעצמה להציג בפני כב' את הבעיה הבאה, ומחכים לתשובה המתאימה בדחיפות שהמצב דורש.

דישנה בקהילתנו גברת בשם מ. בת מר ... ז"ל. המנוח... רעיתו הכבודה, בניו ובנותיו רכשו להם ונהנים בקרב היישוב במקסיקו מיחס מוסרי מצויין, שומרים את המסורת ואת המנהגים כמו כל שאר אחינו בני ישראל, ואף ממלאים את חובתם כלפי מדינת ישראל. אולם, אחת מהבנות הנקראת מ. , הנז' בפסקה השניה במכתב זה, אשת חיל וטובה, נגררה אולי אחרי רגשי אהבה ששלטו בה, למרות התנגדותה של כל המשפחה, נתייחדה בנישואים אזרחיים עם "גוי", ומייחוד מצער זה, נולדו שתי בנות.

הזמן־מה אחרי נישואיהם, היוצרו קשיים אשר נגמרו בגירושין, ומ... ושתי בנותיה חזרו לחסות תחת כנפי הוריה. הואיל ובעלה – הגוי שגירשה הזניח את האשה ואת הבנות למזלן, ולא רצה לדעת מהן, האשה הנ"ל ושתי בנותיה נתמכו מבחינה מוסרית וכלכלית ע"י קרוביהם, חיו, גדלו וחונכו באווירה יהודית במאה אחוז.

והשנים עברו והבנות הגיעו לפרקן. והואיל ותמיד חיו בחוגים חברתיים וספורטיביים יהודיים, הגיוני הוא שמגען היה עם בחורים יהודים.

זאחד מהבחורים הטובים בקהילתנו, בקש לנישואין אחת מהבנות הנ"ל. נשאנו ונתנו בבעיה בתשומת לב מיוחד, היות ותוצאות בלתי נעימות יכולות להיווצר משלילתנו לערוך נישואין דתיים לצעירים אלה, הואיל והאם כהנת ונתיחדה בנישואים אזרחיים עם "גוי" ונתגרשה ממנו, אבל נשארו שתי הבנות האלו שחיו, גדלו וחונכו בחיק משפחה וקהילה יהודיות.

חצערנו רב, מה לעשות? איך לפתור בעיה כה עדינה זו? דרך אחת נשארה לנו. לפנות אל הדר"ג, בבקשת הדרכה ועצה, ומעל לכל לחפש תשועה רוחנית למשפחה מעונה הבוכה מרות על הקשיים הדתיים שבדרכם ברגעים אלה. הר' שהדר"ג, הסמכות הדתית העליונה ליהדות בכלל, ימצא את הדרך לפתור בעיה חמורה זו, ובתקוה לתשובתו המהירה, אנו מודים לכב' למפרע.

טברגשי כבוד והערצה,

יברגע האחרון חקרנו שהבנות הנ"ל הוטבלו ע"י רבנים שהיו בקהילתנו וכיום אינם במדינה, אם יש ליחס חשיבות לדבר זה, נבקש לקחתו בחשבון.

יאתשובה

יבב"ה, ירושלים, ז' בסיון התשי"ז

יגלכבוד מר א. בנריי יצ"ו נשיא הקהילה הספרדית במקסיקו, מקסיקו.

ידמר בנריי הנכבד,

טועם קבלת מכתבכם מיום כ"ב באייר ש"ז הברקתי לכם את המברק הבא:

טזקבלתי המכתב. הבנות יכולות להינשא לישראל אך לא לכהן. נא לחכות למכתב.

יזאמנם ממכתבכם הנ"ל לא הוברר לי אם הגב' מ... המירה גם את דתה בעת שנישאה בנישואים אזרחיים. אולם בכל־אופן אין הדבר משנה לגבי הבנות, באשר נישואין וגירושין אזרחיים של אשה עם נכרי אינם נחשבים כלל, לפי דיני ישראל, כנישואין וגירושין אלא כזנות בעלמא.

יחלכן אין האשה אסורה לאחר מכן לכהן משום גרושה אלא משום זונה. מסיבה זו הבנות אף הן פגומות לכהונה, אבל מותרות להנשא לישראל ואינן צריכות גיור.

יטאולם על הבנות חלים כל החיובים שחייבות בהם הנשים העבריות, דהיינו, להקפיד על טהרת המשפחה, לקיים הלכות הכשרות, לשמור שבת כדין וכיוצא בזה.

כאם הבנות תתנהגנה בדרך זו, יוסר מעליהם הכתם ויהיו זכאיות להנות מיחס נאה מצד החברה.

כאבסיום מכתבי ברצוני לציין את הערנות הרבה שהנכם מגלים לבעיות הדתיות של קהילתכם הנכבדה ואת שקידתכם המסורה שלא לסטות מכללי מסורת ישראל.

כביהי נועם ה' עליכם ותשכילו בכל אשר תפנו.

כגבכבוד רב,

כדיצחק נסים